男人鼻子紅,額頭紋路明顯

酒糟肌是什麼？如何保養？酒糟性皮膚炎7大症狀、原因及治療

若發作部位在鼻子，除了明顯變紅，甚至有一顆顆突起物，所以也被稱為「酒糟鼻」。究竟酒糟性皮膚炎的原因及症狀為何？又該如何改善？讓《Hello醫師》來為你一一介紹。酒糟肌是什麼？認識酒糟性皮膚炎酒糟（Rosacea）又稱酒渣或玫瑰斑，是一種出現在臉部的皮膚炎，會導致血管更明顯，使臉部發紅，甚至可能會出現一顆顆的紅色膿包，並常會持續數週甚至數月。有時酒糟的症狀，會讓人被誤認為是天生臉頰紅潤或有痘痘肌。此外，雖然名稱有個「酒」字，但酒糟和喝酒，並沒有絕對的關係。酒糟肌7大症狀：臉頰泛紅、長丘疹酒糟發作時，臉頰、鼻子、下巴和額頭會明顯發紅，但很少會出現在脖子、頭部、耳朵或胸部。

《两神、化气、专旺格》

土金相生格，称为土金相生，忌木火运，喜水运。金水相生格，称为金白水清，忌火土运，喜木运。 2、两神成象，相克五局：木土相成格，称之为木土培养，忌金水运，喜火运。土水相成格，称之为土局润下，忌木土运，喜金运。水火相成格，称之为水火既济或未济，忌土水运，喜木运。火金相成格，称之为火金铸印，忌水火运，喜土运。金木相成格，称之为金木成器，忌火金运，喜水运。两神成象格，不管是相生还是相克，其两种五行一定要平均，如果有一方偏重就不能入格。命局中既然构成两神成象格成功，命主在行运时就不能打破此象，倘若一旦克破此命局中任何一种五行，命主就有失职、失败、家途中落等凶灾发生。一般来讲，喜得通关流行顺生，这种运程可称这为秀气流行，可断好运。《化格中化与不化的界定条件》

虎尾蘭該怎麼照顧？教你 6 招照顧「空氣清道夫」虎尾蘭，室內植物新手必看!

#多肉植物 #空氣淨化 #植物照顧 #室內植物虎尾蘭（學名：Sansevieria trifasciata），別名有老虎尾、千歲蘭、弓弦麻等。虎尾蘭的葉片硬直挺立、肥厚多肉，加上具有深綠色橫條斑紋，有如老虎尾巴，因而得名。素有「空氣清道夫」美名的虎尾蘭，有吸收空氣中80％以上的有害氣體和重金屬微粒的功能。不僅如此，虎尾蘭極易栽種，耐旱、耐陰，生命力強，無論在何種環境下皆能生存，非常適合新手栽種。雖然易栽種，但是虎尾蘭多久澆一次水？虎尾蘭可以放房間嗎？虎尾蘭可以曬太陽嗎？關於「虎尾蘭」的各種疑問，一文帶您搞懂。虎尾蘭的功效／好處 source： pexels 虎尾蘭被公認為天然的「空氣清道夫」，在約3.3坪大小的房間內，能吸收空氣中80％以上的有害氣體和重金屬微粒。

【繪畫烏龜的比例】兒童畫教程

第一步，鉛筆白紙上繪製一個草圖，接着取黑色蠟筆畫出飛翔烏龜頭和帽子部分，如下圖所示。第二步，接着，黑色蠟筆畫出烏龜龜殼和手臂，注意兩個手上戴着手套，表示天氣大雪天，如下圖所示。第三步，然後，黑色蠟筆畫出烏龜肚子和腿腳部分，注意小烏龜脖子上畫了個圍巾，要比例，如下圖所示。 (4) 赭墨多次罩染龜背、及腹甲，並用赭色染頭尾四肢。用墨、用色要，而。細筆龜頭、尾、四肢畫出帶有弧形鱗甲狀細線，用墨。後淡殊磲畫眼，墨點眼珠。龜是爬行動物、腹部有甲殼，頭尾四肢能縮入甲殼中。蘸墨色，中鋒勾線，筆可粗放一些，體現甲殼硬度感，龜甲殼且帶有"回紋"狀斑紋，因而用線短相些並相宜 (不可將"回紋"畫實，以免死板)，勾頭、尾、四肢線條而柔些，龜趾用筆。

2024龍年備孕全攻略!12星座龍寶寶受孕日、預產期懶人包

21 3 月萬眾期待的龍年即將在2024年登場! 很多夫妻都計畫在這一年懷孕生產，期待能生出一位可愛的龍寶寶，如果想抱得小恐龍或小龍女，現在就要開始準備囉! 以下龍年備孕資訊貼心整理成懶人包給你： 2024屬龍的日期區間在備孕前，我們先來了解生肖到底怎麼看？生肖依據民俗傳統與命理學有兩種區分法，分別以農曆正月初一和立春作為生肖起始。農曆正月初一是民俗傳統一年的開始，作為生肖起始自然是相當合理。命理學上立春是太歲交接的時間，因此才會有以立春作為生肖起始的說法。兩種說法各有擁護者，也都有一定的流傳歷史，沒有誰對誰錯唷! 12星座龍寶寶備孕時程表爸比媽咪最想生出哪個星座的龍寶寶呢？每個星座的最佳懷孕時機都不同，Hugsie貼心整理成超詳細的表格，方便大家按表作功課～

讀《莊子》：物來則應，物去不留，能超脫物外而不為外物所傷害

2024年01月15日 14:26 （一）人的生死變化是不可避免的命運活動，就像日夜永恆的交替一樣，都是自然的規律。（二）人們獲得生命，這是適時而得；失去生命，這是順應變化。人們能夠安心於適時順應，哀樂的情緒就不會侵入胸中，這就是古人所說的解開倒懸之苦。那些不能自我解脫的人，因為被外物所束縛。人力不能勝過自然力是由來已久了。（三）突如其來的快意來不及顯露笑容，由衷的快樂來不及事先安排，只有聽任自然的安排而順應變化。（四）與萬物混同於一體就沒有偏愛了，與萬物一起變化就沒有偏執了。（老子說「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。」）（五）聖人治理天下，不是用法度來約束人們的外表，是先端正自己，而後才會感化他人，任隨人們能夠做的事情去做就是了。